儒道佛及易学传统文化

儒道佛三家的思想精髓如下道家追求自然无为返璞归真涤除玄鉴潇洒旷达儒道佛及易学传统文化，体现儒道佛及易学传统文化了机敏做人的学问不是追求阴谋诡计儒道佛及易学传统文化，也不是一味圆滑世故，而是一种智慧和谋略它既防止别人伤害自己，同时也能增强自己的竞争力，广交人脉左右逢源事事畅通无阻儒家讲究持重勤谨正气担当以及自省中庸的为人儒道佛及易学传统文化；儒道佛三家文化的本质与区别如下一本质儒家人本主义传统儒家文化以“人”为核心，强调仁义礼智信等道德准则，认为人格价值和道德价值高于生命，追求在现实社会中实现人的价值，积极入世道家自然主义传统道家文化主张尊重自然规律，以自然性质自然原因来解释人生社会和宇宙它强。

正一两个重大派别，盛极一时这些派别也从自己教派的立场出发，高举“三教合一”旗帜元明以后，佛教与道教衰落，理学勃兴理学以孔子的伦理思想为核心，摄取了释道的大量哲学思想思维形式和修持方法，使三者密切起来，难解难分入清以后，儒佛道没有重大的变化，影响及今；佛教在宋代时对中国文化已经全面渗透到哲学文学伦理学等领域，对诗歌的影响也非常深远中华文化形成儒道佛三大脉络，三家共同构成中华传统文化的主体，其中最能体现的文学作品就是西游记兼有儒家的仁爱之心，君子之礼，也有道家道教的顺应自然，尽人事听天命，更有佛教的轮回善恶之说那么儒道佛及易学传统文化我们今。

到了魏晋南北朝时期，儒道佛三教各自的地位都比较巩固和壮大，所以三教之间的矛盾与冲突也就进一步激化，这构成了这一时期三教关系的突出特色三教关系一再引起争论，所以关于三教关系的讨论，在当时就已经比较激烈了三教一词并非现在才有，它在南朝时就已经被广泛使用三教之“教”，并不如我们现在所理解的代表。