解放后，官方虽然从未明令禁止，但在特殊试论易学与传统建筑风水文化的政治环境下，风水不禁而止编于上世纪50年代的辞海对风水的解释就称“亦称‘堪舆#39，中国的一种迷信” 于希贤说，据试论易学与传统建筑风水文化他考证，6500年前的仰韶文化中，就能找到风水的影子在他看来，风水的基础理论与中医兵法武术茶道棋艺一样，是我国的阴阳五行学说。

这些环境因素与人的身心健康密切相关否则，任凭多强壮的人，住久了也会生病从环境建筑学的角度来看，风水理论中的这些观点有一定的科学道理，值得认真研究和借鉴在文化环境文化方位上，风水理论以河图洛书八卦五行等易学文化为基础，通过建筑布局空间分割方位调整色彩运用图案选择等隐喻。

易经是一门古代哲学两者不可混淆以下内容为中国易学史的大致内容，非风水史 在大多数人的印象里，风水术一直是与封建迷信糟粕相连的，但现在风水似乎被平反成了一门严谨的科学，是中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶，风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论。

而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，易经就用天地风雨雷电山海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系而风水，是易经在方位上的应用，是对人们居住行为的指导我们所处的环境，从物理的角度说，有。

在这个时期内，大规模的宫室营建为风水术的形成造成了物质前提董仲舒的阴阳五行学说和孟喜京房等人的易学理论为风水以及一切术数提供了理论与方法特别是东汉神学思潮使得建筑中各种禁忌与迷信越发盛行，如“起宅盖房必择日”，“太岁头上不能动土”已成为阳宅建筑中应遵循的重要规则 此时，阴宅风水理论也在渐渐形成。

风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问 风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和看相算命论为一。

风水学旨在利用自然力量，平衡阴阳，促进健康和增强活力它是中国闻名于世的一大文化现象，风水术是古建筑理论的精华，是中国传统建筑文化的重要组成部分风水是一种评价系统，用于寻找建筑的吉祥地点，是中国古代地理选址和布局的艺术它是中国古代的建筑理论，蕴含了丰富的自然知识人生哲理以及传统的美学。

风水的作用体现在两个方面一是雪中送炭，二是锦上添花我们应当理性看待风水，相信但不迷信，利用但不依赖，取其精华而弃其糟粕传统易经风水文化与室内设计装饰和建筑文明的完美结合，可以为我们创造出一个适宜生活工作的天人合一的和谐美居环境成功是天时地利人和的结果，而风水则是一门。

肯定属于，但是中国易学的风水之说是有根据的他是依据中国在地球上的位置以及季节变化，风指“季风”应四时而变，水的比热最大，可降温升温保温保湿中国房建讲求坐北朝南，不开北门都是怕冬天更冷，夏天更热风水。

古代地理选址与布局的艺术风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分它蕴含着自然知识人生哲理以及传 统的美学理论观念等诸多方面的丰富内容实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和 谐统一在环境。

纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合 传统建筑同自然完美和谐地有机合。

阴阳是易经的核心风水与周易，也是风水的关键风水学首先要解决阴阳问题在过去的一些风水节中，都说门主灶很重要指房子的主卧室，炉子指房子的厨房其实阴阳场的布局才是根本思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听。

就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正开阔开明开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理看。

有部分高校已经开设了易学风水课，引发不少热议，但不少大学生都表现出很强烈的兴趣，还有些高校还没有普及到的学生纷纷投来了羡慕的目光如今从城市规划到建筑选点，再到室内装饰设计，都会有风水学的痕迹，研究易学风水，就是研究人与自然的和谐关系首先，易学风水是我国流传了几千年的传统文化，早。

随着时间的推移，阴阳家与易传的理论逐渐融合，形成了中国传统文化中独特的思想体系这种融合不仅体现在理论层面，也体现在实践应用中无论是建筑布局风水选择农业生产，还是医学治疗占卜预测，都深深植根于阴阳与易传的思想之中这种融合体现了中国古代哲学对宇宙自然人类社会以及二者之间关系的深刻。

丘延翰使用的是融合了易学与阴阳术数的独特风水体系丘延翰的这一风水体系具有以下几个显著特点易学基础丘延翰的风水理论深受易学影响，他运用易学的原理和方法来解析风水，使得其风水体系具有深厚的文化底蕴和理论支撑易学中的阴阳五行八卦等概念，在丘延翰的风水体系中得到了广泛的应用和发挥阴阳术数。

并重视“水口”和“气口”的自然方位在环境建筑学中，风水理论的这些要素与人的健康密切相关例如，适宜的采光通风和温度对居住者的健康至关重要在文化层面，风水理论以河图洛书八卦五行等易学文化为基础，通过建筑布局空间分割方位调整等手段，追求身心和谐的环境。